气息,天空是一
透亮的、近乎永恒的蓝,风从祁连山的方向
来, 带着雪山的寒意,
得人脸颊生疼。
清晨, 牧民阿赤裹
了
上厚重的老羊
袄, 走向自家的畜栏, 他今年四十
,脸颊是
原特有的红褐
, 皱纹
刻, 从
角、额

蔓延开,但那一双
睛却依旧锐利。
牦
和羊群混杂在一起, 在围栏里慢悠悠地走动、反刍,牦
壮的犄角在晨光
泛着乌黑的光泽, 厚实的
几乎垂到地上, 像移动的小山。绵羊则挤成一团,“咩咩”叫着,阿赤眯着
,嘴里无声地数着:“一、二、三……”
这是吐谷浑人一天的开端, 数清牲
, 查看有无生病或丢失,然后决定今天是将它们赶到哪片草场去,生计、希望、乃至
族的荣辱, 都系于这些牲畜的四蹄之上。
就在他数到第二十三
羊时,一阵急促的
蹄声由远及近,是他的大儿
诺布, 才十五岁,像一阵风似的卷到面前,兴奋
:“阿爸,东边,东边的商队来了,在布哈河弯那里扎
大帐篷了!”
阿赤怀疑
:“真来么?这可比往年早了大半个月。”
往年那些汉地或西域的商队,总要到夏末秋初,草黄
时,才会
河湟一带。
“真的!好大的队伍,骆驼多得数不清,驮着的货
堆得像小山,我远远看见他们的旗
了,和去年不一样,但肯定是东边来的!”诺布急切
。
阿赤不再犹豫,东方的商队,意味着茶叶、盐
、布匹,尤其是铁锅和锋利的铁
,还有那些能让男人们在寒夜里
血沸腾、忘却烦恼的烈酒,他家里积攒了一年的上好
,还有妻
卓玛
心打制的酥油、
渣,儿女们采摘的虫草,就等着换回这些好东西。
阿赤立刻对帐篷里妻
喊
:“卓玛!把咱们的
、酥油都搬
来,诺布,你带弟弟妹妹看好牲
,别让狼崽
叼了去,我和你们阿妈去去就回!”
他匆匆回到帐篷,从角落里抱
捆扎好的羊
和
,还有中原人最喜
的野羚羊
,又帮卓玛将装满酥油的
和
渣的布袋绑上
背。
夫妇俩翻
上
,朝着东边布哈河的方向疾驰而去。
布哈河边支起了十几个宽大的帐篷,比吐谷浑人的帐篷更
、更规整。骆驼和
匹在河边饮
休息,驮
卸在一旁,堆成小山,用油布苫盖着。许多吐谷浑牧民已经闻讯赶来,牵着驮着货
的
匹或牦
,围在最大的几
帐篷前,人声、牲畜叫声、讨价还价声混成一片,
闹非凡。
商队的旗帜在帐篷
上飘扬,不是往年见过的任何一家熟悉商号的标记,而是一
简单的、靛蓝
的底,上面用金线绣着一个方方正正的大字。阿赤不认得汉字,但觉得那字有一
肃穆端正的气势。
他和卓玛挤
人群,来到一
敞开的、陈列着最多货
的大帐篷前。帐篷里琳琅满目,几乎晃
了人
。成捆的、颜
鲜艳的丝绸和
麻布(;一摞摞码放整齐的、黑沉沉的铁锅,从煮
茶的小耳锅到炖
的大锅一应俱全;挂在支架上的、闪着寒光的铁刀、剪刀、铁钳;散发
诱人甜香气的、用油纸包裹的块状红糖;还有最
引男人们的、一排排敦实的大木桶,里面装着的,必然是火辣辣的烧酒。
但让阿赤和周围牧民惊讶的是,这次货
的标价,无论是用金银、还是用牲

折算,都比记去年来时要便宜了不少,尤其是铁锅和铁
,几乎便宜了将近一半,布匹和糖的价格也明显
降了。
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