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上有所好，有所效，无需朝廷发任何文书，在这势烧起来后，不少地方官员也都自发地合起来，甚至是开始献祥瑞。

如果有人要问太后是什么仙人，《洛神赋》听过吗，当年太后一京师，就有了“在世洛神”的誉。

就连那块天降神碑，民间都有了至少二十版本的不同解释。

所以太白昼见这特殊星象，也向来被视作是“君王失势，女主临朝”的象征。

以前每隔个两三年，运河都要淤堵泛滥一，甚至造成京师涝，可是这十几年来，再也没现过这况了。

不过钦天监监正珠玉在前，其他人也不甘示弱。

正常况，太白星会在白天太升起后，就被太的光辉遮盖住，直到晚上才能被人看见。

伏羲之女，洛之神，所以太后主这座建立在洛旁边的洛城，实乃名正言顺。

此话一，满朝侧目，就连丁景焕都忍不住多瞅了钦天监监正两。以前怎么没发现钦天监监正这么秀呢。

天狩二十二年，太后的千秋宴，在大广众之，五只白孔雀飞落寿宁。

姓衣无忧。

因为当年抄了端王府和柳国公府后，太后狠狠发了一大笔横财。

白动在世人传言中一向是祥瑞，而孔雀这动也常被比作凤凰在人间的化。

因此就在白孔雀落到寿宁上方，当场有人声喊：“凤凰集于寿宁，有凤来仪，此乃有凤来仪。”

也正是因为太后的命格实在是太好了，释空法师在参悟了天命神碑上的玄机后，就因为天机而圆寂。

他们这些太后党的人都没有开始喊“女主当国”这个号，就先被钦天监监正给抢了先手。

整整四年时间里，她给工拨款超过两百万，让工组织人手彻底疏通河。

临朝听政二十二年，太后早有天之实，如今一步步造势，渲染天命所归，为的自然是那天之名。

一直到铺垫得差不多了，这些广泛的民间传说，才一步引申到太后上。

“日月合璧，九鼎归凤，这岂非应了那句天命谶言？”

天狩二十一年，太白星现在白昼。

如果太白星能在白天被人看见，那就说明“盛衰”。

千秋宴

——太白昼见，女主当国。

当然，不太后是不是洛之神，这项政绩算在太后上肯定是没问题的。

洛城的繁荣本就有大半是建立在这条运河上的，运河疏通之后，数十万游百姓因此受惠，船只通行愈发便利，这更促了洛城的繁荣。

还真别说，当这说法传扬开后，还真有人找到了可以印证“太后是洛之神”的证据。

钦天监监正观测到这一特殊天象后，将其解读成短短八个字。

……

因为从太后主洛城以后，洛就真的再也没有泛滥淤堵过了。

民间的造势行得如火如荼，通过这些文学虚构和民间传说，让百姓慢慢接受女执政治国的可能。

随着这两声音落，原本还算安静的现场，顿时变得嘈杂烈起来，即使那五只白孔雀不知何时又飞走了，也阻挡不了众人殷切的目光。

比如说，太后其实是仙人转世，为了救苦救难来到人世，所以上天才会降天命神碑。