第1206节(2/3)

所谓仪轨，那都是信众为了联系神名的仪式。作为神明本，收愿力并不需要仪轨，只需要用神魂对应自己神名。

此刻贤目光幽，神温和，自然有着主宰执掌天地权柄的无上威仪。

反复推演琢磨，对三法门已经有了很理解。

说句狂妄的话，贤甚至比三位神祇更了解三法门本质。

所以，哪怕几个神祇在天界上待了百万年，一直和信众于隔绝状态。等他们人界，通过自己神名自然就能拿到信众汇聚的愿力。

这么也有着大代价，就是他大罗混元神要承受亿万万信众杂念冲击。

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通过这个形象和神名，贤自然就获取了几百年积累的庞大愿力。

到了现在，已经很少会有修者再提破军神君这个名号。

金月尚且如此，十三阶极乐佛主又厉害到什么层次？

加上《天地大乐赋》、《大五行功》等秘法传承，他在人界基无比厚。

上白衣转为黑白相间袍，前背后都有一个圆满太极图案，青金鱼尾冠，脑后一颗暗金九角星悬垂。

和金月一战，贤轻易斩杀了对方心灵投影，却没有对金月造成实质损伤，这也让他看到了佛门秘法的妙。

很难用言语来形容众生汇聚愿力有多大，贤觉就是无穷无尽的金光向他汇聚，刹那间就让大罗混元神化作金太。

贤是见过大场面的，十二阶天劫都生生接住了。几百年来汇聚的愿力猛然燃烧释放，还是让他难以承受。

太极神君这个名号也不过两百多年，却已经人界修者心灵。

“太极神君……”

如果只是法力层面的变化，贤都知该如何应对。

没有老师教导，全靠自己摸索，贤在这条路上是走的磕磕绊绊，又小心翼翼。

这是各地供奉太极神君神像模样。也是贤为了和自区分。

贤默念这个名号，他大罗混元神也随之转变。

以他来看，摄取信众愿力第一就是要确立自己神名。

极乐佛主这般外来的者，法力再如大，只要不能直接控人心，就不可能在短时间转化大量信众。

好在汲取愿力法门非常简单，关键就是神名和信众。

贤知的他必定积累了异常庞大愿力，但他需要一个正确的方式来收这些愿力。

看到极乐佛主在西荒大举传法布，贤也放了一切侥幸，选择了这条成神路。

大罗混元神转化，也让贤转为太极神君状态，和所有修者心中太极神君完成重叠汇。

愿力当然也会散。不然的话，百万年来，几个神祇都是六众生信奉主神，积累的愿力何等庞大，哪会被他轻易斩杀。

神名相当于坐标，信众祈祷时诵念这个坐标，他们生的愿力就会以坐标为中心汇聚。

后天信众转化的愿力，其实远不如鸿蒙紫气妙空明纯净，却异常炽烈凶猛，又浩瀚雄浑。

改名为太极神君，就是为此铺垫。至于信众，人界所有智慧众生都可以算是他的信众。

贤通过太极神殿，把几个神祇分成千百块反复琢磨研究，这才得了这些结论。