至于列仙,那应该会更
,突变的更厉害。
只不过这
适应自然、自我提升的过程很缓慢,需要一代又一代的延续
行。
王煊并不急,既然他
去过一次,那么以后应该还会有机会。
这
典籍说的很笼统,偶有隐语,也都靠自己去悟。
“一定有某
常规的方法,不然的话,先秦方士不可能那么
,只有经常
景地,才能有后人无法比肩的那
成就。”
王煊起
,收拾那脱
的
,这
景象实在是有些诡异,几分钟的时间他的
究竟爆发了怎样的一
力量,才会有这
剧烈的变化与后果?
他思索,是在外界极致危险的刺激
,自
现剧烈的应激发应,并与旧术共振,从而意外激发
超
状态吗?
王煊觉得,以后要留意各
先秦竹简,但凡与方士有关的东西他都要注意收集与翻阅。
当然,他依旧认为列仙还是人,是人应该就会死。
而且他大
猜测
,怎样才能
到那片神秘之地,毕竟,他亲
经历过,了解每一个细节。
怎么才能
现超
状态?
但也有极个别的历史时期,某些
会飞快
化,猛烈的提升。
王煊遗憾,同时愈发想去新星了。
在王煊看来,走旧术路的人其实也是在经历
“变故”,有时可以极大的缩短原有的蜕变
程。
甚至,王煊有
念
,去参与各
探险活动,这样的话
发应激反应、激活超
状态的的可能
会大幅提升。
“致虚极,守静笃……”
到了现在,去过
景地后,王煊对于列仙的看法也发生微妙的变化,他觉得,未必没有那样的人。
“可惜啊,好东西都在新星,都在那些生命研究所,以及
级大财阀手中,我要是能够将他们手中的竹简、诸
典籍等,全
看一遍,一定会找到我想要的东西。”
许多人猜测,人类因为某
莫名的变故,导致突然而又剧烈的
化,这才有了后面的璀璨。
真正的
法在先秦竹简中,后世这些书只能当
辅助资料,来了解更古时期的术语、旧术名词等。
可惜,他当时的
神在
景地,对外只有模糊的
应,没有清晰的捕捉到那
短暂而又惊人的蜕变。
那是怎样的一
力量?如何在很短的时期
获得。
比如先秦时代的方士,普通人还畏惧虎豹豺狼呢,可方士却已经能够断河、掷象、削山。
不过,他可以理解,世界上所有生
无时无刻都在
化中,从古至今从未变过,跟不上的
,最终只能被淘汰。
王煊去洗了个冷
澡,换上宽松的睡衣,翻阅黄
经,查找与
景地有关的东西,但是很遗憾,没有什么新的发现。
但很快,他便调整
绪,让自己平静
来,保持平和的心境,对于走旧术路的人来说很重要。
他相信,在某些故纸堆里,说不定就记述着那


景地的常规方法。
,也不会死。
王煊不甘心,又去查找其他资料,然而,即便翻烂典籍,也找不到瞬间激发超
状态的方法。
甚至,王煊严重怀疑,近代以来,研究旧术的人
本就不知
景地这个神秘的领域。
“不急,可以慢慢来,用各
手段刺激,再现那
超
状态。”
即使
分古宗门还有这
说法,但多半也只是当成传说,后人不见得相信人的
神能够抵达一个十分特殊的地方。
比如人类,与其他生
分
扬镳时,曾有一段不可思议的爆发期,在最短的时间
速
化,从而实现生命层次质的跃迁
“需要超
状态,然后运转先秦方士的
法,这样才能成功。”
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