第66节(4/4)

事，无论她们将来什么，有一技之傍总是好的。”

见他故意回避，偏过时，耳后居然微微发红，岳璃抿一笑，并不再追问去，而是应让狸娘去授艺之事，毕竟能成为海州狸的娘们，几乎个个都怀绝技，而抚孤院中的孩，都是民中失去亲人的孤儿，若是像扈青娘这样不愿再嫁的，能教几个好弟来，也不比养儿育女的差。

大宋从开国之初，就格外重视文教，一方面连皇帝都声称与士大夫共治天，另一方面大幅度提了科举的录取人数，从最等级的太学到基础的社学，都有官办学院，读书的风气之盛，在历朝历代之中，都是首屈一指。

所以方靖远在建新城的同时，设立了养老的福安堂和抚育孤儿的抚孤院，不但没人反对，还得到了众一词的称赞。

在方靖远看来，家有一老、如有一宝，这些老人虽然不能再从事重力劳动，但他们毕生的生活经验和生存智慧，都是宝贵的财富，让他们在福安堂养老的同时，还可以给抚孤院和社学的蒙童传授知识，发挥余，也能让更多的人有机会得到教育。

赵昚和当今皇后在临安亦设有福安堂收容孤寡老人和军中孤儿，方靖远在海州亦以此为名，也是扯着皇帝的旗号来给大宋拉拢人心，毕竟海州地属两淮，这里除了四十岁以上的中老年，那些年轻人和小儿，都是在金人的统治生，只是听辈们说过大宋时代的生活，直到如今，才真正觉到成为宋人的好，不再是金国被人歧视和欺凌的等人，而是可以拥有自己土地和房屋的自由平民。

嗯，方靖远对大宋胜过其他朝代也有这一因素在，就是大宋时期卖的婢，远远低于其他朝代。大分人都是以工或短工形式向主家服务，主家哪怕是朝中官，肆意打死婢也要担上人命官司。

所以在海州城里，他在第一政令公告时，就明确规定了废除契，尤其是金国的契，一律废除。原来属于海州的平民和地主士绅，可凭原有的地契和房契保留原来的土地和房屋，就算是他筹备新城时征用的土地，也给予了补偿和置换，而不是像金人那般跑圈地，行掠夺。

对于那些隶的主家，则要求他们将契改为用工契约，最不得超过十年，并在包吃包住外，限制了最低工资数额，以此保障双方的利益。

虽然起初有些人家还不大乐意，但方靖远让府衙统计人时，特地申明这一，若是蓄不肯放良者，则将仆数一并计赋税劳役的范围，如此一来不但不能借此逃税或逃避劳役征兵，还会增加主家的税额和劳役人数，得不偿失之，再看看那些响应放良的家族不但没有损失，反而促了仆侍的工作积极，毕竟以前多少都是给主家的，如今多劳多得，能攒工钱以后买地买房，大家很快就想开了。

而前来新城抢购商铺的临安勋贵和豪商们，也让海州城的原住民见识到了南宋都城的富庶，在他们还在考虑是否驻新城商区时，人家就脆利落地买空了盖好的几条商业街，用从南边运来的大量货瞬间填满了商铺不说，还就地开办了不少工坊，招揽那些得到落资格的民工，轰轰烈烈地开始大生产运动。

其中最让人瞩目的，还是卢锦的女工坊。

卢氏的工坊在临安已经有很成熟的经验，如今到海州来，开办的比原来一儿也不差，只是海州城里的女因在外的风险过大，常年被关在家中，起初招工时并不顺利，方靖远就建议她直接从民中招人，包吃包住，一就解决了一大批女的就业问题。