第519章 这个可以有(3/3)
“没有。”傅
义正言辞地
，“秦火之后，所谓经书都是
耳相传，不足为凭，臣家中岂有此等文章。”
“咳，实不相瞒，
昊天上帝尝言：儒科并重，方为王霸之业。
如今大汉将兴，孤正
遍寻古代圣人学问为王，科学为霸，共创不朽之基业。
足
家中就没什么上古先秦时传的经义文章？”
见傅还是小心翼翼不敢说话，刘禅低声：
“这个可以有啊。”
“这个……这个真没有啊……”傅哭丧着脸。
西汉那会儿从墙
里挖
来
上古时期的竹简，说这玩意是当年逃过秦火的圣人学问还说得过去。
现在都什么时候了，除了挖先人大墓，你上哪去找什么上古时期的珍贵著作。
怪不得刘禅一开就是问摸金发丘……
傅一开始还觉得刘禅占据中原之后准备任用荆州世族打垮中原，然后彻底将这一堆儒扫
垃圾堆。
没想到听刘禅的话音，他还是准备给儒学一定的生存空间，让它和科学一起生存，共同引到大汉的发展。
能随时代变化而变化的儒学才是好儒学，
刘禅想
《公羊》和《毂梁》的框架，将大一统中描述的天概念扩大，鼓励忠君报国的同时鼓励接受其他学派的思想并加以利用，争取
到以儒学为
，科学为用，在基本的价值观之利用科学创造不一样的世界，在科学发展的过程中也让儒学的思想更加完善先。
在这过程中，他还要把自己的私货夹带去——
世界是可以认识的，认识世界的目的是为了改造世界。
而在改造世界的过程中，实践是最有效的方式。
寰宇万
，不只是用神秘论和天神论解释，为什么会打雷雨，为什么有冬和夏天，一切都可以用原理来解释。
原理的探索虽然缓慢艰苦，但只要
持不断的实践，以后的世界就会不断向更
好的世界前。
这一篇篇
大的理论之前刘禅在阅读那五本破旧的小册
时已经颇受震撼，不过因为他的年龄和意识的局限，他理解的并不
刻。
这次戚金金说起，刘禅似乎对这一
繁复的哲学路有了不一样的认知，甚至他
觉自己现在都像一个大儒一样充满了对世界的不一样解读方式，迫不及待想要将这些东西传播开来，让更多的人了解。
理论上，刘禅可以组织一波天大儒来为这
思想找论据和背书，
但众所周知，现在天真正的大儒都集中在中原那一代，他们也有自己的基本盘，一时半会不会为刘禅效力。
于是，刘禅就想了考古的办法。
我从“古书”圣人的只言片语中得到论据，大家都是圣人的弟，你们自然要听圣人的。