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死亡时间可能是民国年间，被复活的时间在五六十年代，而今没有发现其他幸存族人。
落暮坳，那里会不会是残碑的来源地？或是使用「鬼」字反书咒术一族曾经的聚集地？
韩硕华询问了当地人，据说落暮坳几十年都没看到活人
。
山多有瘴气，多毒虫毒蛇，如果山一定要
万全准备。
需要准备的不只是防毒面
、应急药品等，还有对于对于落暮坳危险的预测。先行了
梦术，更一步
清楚古契约
容。
奉衍对于「鬼」字符刻了解得越多，心里的底气也就越充足，他抱着清古契约来历的明确目标去主动接
识海中的古怪声音。
那
声音似殷商咒言。
照一般意义上语言学习，无法在文字读音传承断绝的
况
听懂怪音容。
据听是的笔记，找到曾经埋葬他与闻非的崖
。
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两者来自贵州某
山的悬棺中。
韩硕华顺腾摸瓜找到时邕及手的老巢，是在广粤乡间的某个小院。全面彻底搜查后，确定闻非、听是的来历，是被从棺材里挖来的尸
。
走的不是寻常路，也就不受一般语言
的限制，而取决于主观意志。
梦，是魂魄意识的。
将悬棺葬的方圆百里与二十几残碑可疑来源地对比，两者在名为落暮坳的区域有了集。
古玉吊坠作为辅助，这枚象征着某支大巫传承的信
，有助于形成更加稳定的梦术磁场。
从死亡到被复活间隔了几十年，魂魄早就不该在
间逗留，这个崖却不同寻常。有符刻痕迹，绝大多数已经模糊，只残余一缕微弱气息，像是提供某生机。
电话中，奉衍让韩硕华不要冒，等他在帝都准备齐全各类装备，然后再行勘察。
过云从施咒，引导奉衍似梦非梦的玄妙状态，试图去
知他在昏迷时听到的怪异声音。
这就提及去年寻找「鬼」字反书符文的初衷，原本是寻找闻非、听是的踪迹，他们
上有相同符文的木牌。
贵州青石。由此追溯开采石材地区，再结合历代山林里的诡异传闻，有集的地段可能就在禁地附近。
玄术协会的调查小组也不是吃素的。
悬棺葬，顾名思义是把棺材落葬于悬崖山中。
两者去年十二月被僵尸王杀死后，随个人品都保留了来。
有必要一探究竟，但那个地方地势险峻，人迹罕至。
供参考的可疑地二十几，再要缩小范围必须有新线索。
韩硕华在电话中提到一，崖也发现「鬼」字反书。