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第182章 无涯授法(3/3)

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无涯所讲的,其实是在太极的基础上,加生死之的衍生,而非生死之上加太极的衍生,不过也算是生死之运用上的一个方向,这无疑是给他前行的路上亮了一盏明灯。

趁着一个停顿的时机,白庸终于忍不住,问自己一直思考的问题:“何为死?”

戏无涯略带讶异的看了他一,问这个问题,就代表把握到自己所讲妙法中的心思想,这可不是光听别人讲就能够想到的。

“人之生犹如昼夜,昼夜循环,运行不息,犹如人的生死转,迭嬗不已,但其中的屈伸往来,亦是动静的对立两面,毫无差忒。人即是一太极,有,有有命,是一炁合三之,禀天地之气神而生,气神分离即是死。人能克制七,魂定魄定,平衡,故为生。七泛滥,六贼猖狂,劳心损神,衰,终而气散神离,故为死。,皆有其机窍。排遣者则生,引导者则死。故曰死。”

这一回白庸是听明白了,可其他人则是一,连忙表示歉意,毕竟这公开讲时的话,会影响到其他人,是不礼貌的行为。他会这么,更多是因为四人的关系日近亲密,可以容量的程度扩大,彼此间也不会因这事而责难。

戏无涯见其他三人面迷茫,解释:“譬如每年分之后,三开泰,风和日丽,万则生。至秋分以后,气渐盛,天气渐凉,霜雪即降,万则死。万,在卯酉之门,此门是天地阖辟之机,之窍,卯为生之窍,酉为死之窍。”

他的双手在前如转,相互缠绕,一混沌未明的气息赫然而,随即双方分开,手掌上各自现太极图,左边涌生机的生之力,右边弥漫死气沉沉的死之力,而生死转,又形成更大的太极图。

一人、双手、三太极,正是生一,一生二,二生三,三生万之意。

死之意,是说天则为生,则为死。是由无而至有,是由有而归于无。庄曰‘万于机,于机。’又曰‘其不诉,其不讵’,‘有乎,有乎。皆以为生,以为死。’此乃天地万生命死的自然定律。”

这时戏无涯猛然元,生死之力缩起来,凝聚一惊动鬼神的气息,不过在即将凝聚成功的时候,元一散,气息消失不见。

“生死之力再向上溯源,就是创造与毁灭之力,但那是属于虚空境的领域,好骛远,过早涉猎反而有害无益。领悟生死太极的真义,哪怕你在重伤,真元不足一成的境,也同样能用十成的威力,不会因为状态虚弱而减弱。”

久久回味之后,洛红尘遗憾的一拍掌,:“要是能早一听到,那个病剑痨怎么可能从我手中逃命。哼,如果能彻底领悟,他的灾病剑意本影响不到我。唉,我还以为太极只有四两拨千斤呢!”

戏无涯一拍他的脑袋,不满:“亏你还是玄宗的弟,太极等同四两拨千斤,居然会有这外行人的想法。所谓四两拨千斤,不过是太极其中一个特的外在显现,本不能和它本等同。”

白庸好奇的问:“那么师伯最擅运用的太极特是什么?”

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