第50章(2/2)

顾行驰就：“我们不是游客，我们是来参加徐老葬礼的。”

老发白，脸上都是褶，耷拉着几乎看不见睛，年纪已经很大了。他听着年轻人说话，目光却落在白玉京脸上，半晌才了，说了句话，看样是同意了。

顾行驰闻言就问：“什么忌讳？”

男人犹豫了一，还是说：“村里每年的祭祀都要选一个人当他们的素勒，类似于代表他们迎接神降的使者，今年的素勒有特殊。”

顾行驰闻言试探着问：“祭祀仪式……我们能参观一吗？我和徐老师一样，都是搞民俗历史研究的，想了解一村里的各类民俗传统。”

顾行驰了收起手机，有些仪式确实是会要求回避。

“可以。”年轻人翻译，“但是你们只能在外围看，不能到敖包里面去。”

大概又步行十分钟后，两人到达一坡度很缓的平台，往前就是雪林，没有路了，但也没看到敖包。

顾行驰四张望了一，心说难走错路了？但也没见其他小路啊。正疑惑着，就看到有人从林里面来了，一老一少，瞧见顾行驰两人也是一愣。

顾行驰有纳闷，敖包不是个实心的石堆吗，怎么还分里面外面的。当然他的疑惑并没有表现来，只：“没问题。”

顾行驰注意到那个老的视线一直落在白玉京上，虽然不是恶意，但也让人觉得有些不舒服，遂有意无意地落后一步，挡住了老的视线。

，“我觉这里的祭祀有奇怪，你过去要小心一，不要犯到村里的忌讳。”

年轻人先走过来，有赶人的意思，摆着手：“雪凇潭在面，你们走错路了。”

不是人, 那是动吗？

特尼格尔这个村的地形比较特殊，西边靠近锡林郭勒盟的地带是丘陵地貌, 能觉到西边地势比东边要，整条土路呈现不太明显的向上坡度。

年轻人便带着两人往林中走。

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经过分岔路，两人继续向上，周边的行人一就少了很多，偶尔经过两个，看打扮也都是村里人，目光落在顾行驰两人上，似乎是纳闷他们怎么还在往上走。

顾行驰两人走了将近二十分钟, 就看到前面现了分岔路，来往的行人也开始在这里分。顾行驰之前在网上看到过, 这附近好像有个叫雪凇潭的景，大分游客来村都是为了去这个潭拍照，据说拍狗都片。

树林松树大枝丫结满冰晶后十分厚重，沉压压的耷拉在，有些压抑，前虽然是白茫茫的一片，但给人的觉更多是冷寂，并没有网红景所说的那如临冰雪仙境的。

顾行驰闻言倒是没有很惊讶。宗教活动中现动并不少见，比如印度教的，佛教的白象, 索不达米亚的蛇。这些动往往都会被认为是好品质的象征、抵御邪灵的保护者，在宗教中有很的地位, 神圣不可侵犯。

第46章

“最好不要拍。”年轻人林时了自我介绍，他是蒙古人，叫达日阿赤，看见顾行驰的动作虽然没有阻拦，但并不赞同，“最多也就拍拍松树吧，一会去不可以拍照的。”

“今年的这个素勒，好像不是人。”

他说得神神秘秘，倒是勾起了顾行驰的好奇心, 等白玉京理好院墓室，两人便一同前往敖包。

年轻人愣了一，扭对边老说了句什么，是蒙语，可能是在请示。

“还要再等一会，我们的祭祀还没有结束。”他，“你们两个小时以后再来吧。”

男人却摇了：“也不是动，怎么说呢……反正你去看看就明白了。”

村里只有一条南北向的大路, 敖包在西边, 要走土路，路两边有一些造型奇特的石雕，似乎是石灯，但是石笼里没有蜡, 可能只起到一个造型的作用。

年轻人面松了松，觉对徐本昌还是比较尊敬的，并不像徐本昌侄说的那样人缘不怎么好。

“等一会看完了咱也去打卡呗。”天气冷, 顾行驰懒得伸手，就挨过去和白玉京蹭了肩，声音闷在围巾里, 瓮声瓮气的，好像哼声撒的小狗。

白玉京不怕冷，伸手捂住顾行驰发红的鼻尖，又了，说好。

树林后没多久，顾行驰就有找不着北了，林全都是几丈的松树，枝上结满了冰晶，顾行驰掏手机拍了两张，觉在这也片的。